Y a veces encuentras las huellas de Dios.
Heráclito dixit:
"Si la felicidad residiera en los placeres del cuerpo, proclamaríamos felices a los bueyes cuando encuentran para comer arvejas amargas"
23 ago 2010
7 abr 2010
Desde un nocturno rincón de la Manga.
Ya va pasando algún tiempo, a veces puedo pensar que nada va a cambiar, pero aunque la realidad cíclica que nos muestra y enseña nuestro querido mare nostrum ha caladao profundamente en el imaginario colectivo, no me cabe duda del inminente cambio.
Me planteo que no hago lo suficiente, seguramente sea asi, pero bueno, al menos sigo estando donde quiero y con quien quiero. Entre dos mares, jajajaja, que no entre dos tierras.
Un beso a todos y gozad del Sol que se me niega de momento.
25 mar 2010
Amanecer.
Hay cosas que hacen del mundo lo que es. Pero lo mejor son estas cosas que me hacen a mi ser lo que soy. Lo que hace al mundo ser es lo que es, algo objetivo, cosas que son y no pueden no ser. Lo que me hace ser en mi, puede ser o no ser, contingencias subjetivas que en más de una ocasión cometemos el error de dotarlas de existencia real, solo existen en mi, por mi y para mi. De aquí al solipsismo hay un paso, quizá más corto de lo que nos imaginamos. Gracias a que ves lo que veo y expresas lo que expreso, entiendes lo que entiendo y en definitiva, me haces ser lo que soy. Si no fuera por tí pensaría que eres en mí y no en tí, pero tu ser debe ser sin mi, eso seguro, o serías solo un objeto más, un ser necesario que es y es lo que es. Tu eres como yo soy, existencia probable, deseable, amable. Para mi ser sois más necesario que el aurora diaria.
11 mar 2010
El Margajón.
1 mar 2010
La espera mereció la pena.
24 feb 2010
23 feb 2010
21 ene 2010
Hilando fino.
Entre los grandes pensadores, cabe destacar a este judío de origen ibérico, expulsado de su comunidad por aborrecer la institución del matrimonio, y acusado de ateo, por no creer que la existencia, evidente para su lógica, y más que demostrada por su método geométrico, de Dios, tuviera nada que ver con las cortas miras de sus congéneres humanos, limitados en experiencia y conocimiento a causa de su existencia individual. Pretenden controlar y manipular la innata ignorancia para sus propios intereses a través del culto.
Atreverse a acercarse a esta obra fundamental del pensamento occidental para actualizar las dudas más que resueltas tras la metafísica escolástica, de la existencia o no de Dios y sus designios no se puede entender fuera de la curiosidad feroz de un desocupado o por intereses meramente profesionales. Aún así, cabe destacar el esfuerzo de este hombre por desvincular la política y la vida social del control del clero, de delimitar la capacidad científica del hombre, limitada que no falsa, y no dejarse engañar por argumentos "ad infinitum". Para él Dios existe, pero no es antropomorfo, ni filántropo, ni tiene un plan, pues esto sería creer que tiene un antes y un después, esto es, que se encuentra dentro de algo, y conceptualmente no es posible que asi sea. Derrumbando todos los intentos de asimilar o perpetuar la idea del Demiurgo platónico como garante de las costumbres y los prejuicios. La situación del hombre en la naturaleza no es privilegiada, no es más importante la existencia de un hombre tal que el curso del un río o el movimiento de los astros.
Ya intentaré aclararme y mostrar con más claridad y precisión algunos de sus conceptos, aunque no aseguro nada. Para mayor claridad intentaré subir el enlace del libro.
Atreverse a acercarse a esta obra fundamental del pensamento occidental para actualizar las dudas más que resueltas tras la metafísica escolástica, de la existencia o no de Dios y sus designios no se puede entender fuera de la curiosidad feroz de un desocupado o por intereses meramente profesionales. Aún así, cabe destacar el esfuerzo de este hombre por desvincular la política y la vida social del control del clero, de delimitar la capacidad científica del hombre, limitada que no falsa, y no dejarse engañar por argumentos "ad infinitum". Para él Dios existe, pero no es antropomorfo, ni filántropo, ni tiene un plan, pues esto sería creer que tiene un antes y un después, esto es, que se encuentra dentro de algo, y conceptualmente no es posible que asi sea. Derrumbando todos los intentos de asimilar o perpetuar la idea del Demiurgo platónico como garante de las costumbres y los prejuicios. La situación del hombre en la naturaleza no es privilegiada, no es más importante la existencia de un hombre tal que el curso del un río o el movimiento de los astros.
Ya intentaré aclararme y mostrar con más claridad y precisión algunos de sus conceptos, aunque no aseguro nada. Para mayor claridad intentaré subir el enlace del libro.
“... —ya que el preguntar no tiene fin—... Y, de tal suerte, no cesarán de preguntar las causas de las causas, hasta que os refugiéis en la voluntad de Dios, ese asilo de la ignorancia.” (Página 66. Ética según el orden geométrico, Espinosa).

18 ene 2010
Derivas
Cuando más seguridad tienes de tu anclaje, seguramente en ese momento, descubras la inestabilidad de la superficie donde creiste apoyarte. Como un par de botes frente a la playa. ¿Quién sabe el tiempo que estaremos aquí? No debes preocuparte, lo importante no es lo que queda por venir, sino lo que ha de quedar. Soy consciente de que solo puedo elegir el rumbo. Mi rumbo será mi destino.
15 ene 2010
Bienvenidos a todos.
Hola, voy a empezar con un aforismo de hace algunos miles de años, y seguramente siga así algún tiempo más.
Heráclito el Oscuro dicen que dijo:
"El sol tiene el tamaño de un pie humano".
Heráclito el Oscuro dicen que dijo:
"El sol tiene el tamaño de un pie humano".
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